علونا دوشنا باشدّ منه * * و اثبت عند مشتجر الرّماح « 1 » بجيش جاش بالفرسان حتّى * * ظننت البرّ بحرا من سلاح « 2 » و اصحاب قلعه نيز چون شبانه مقاتلت « 3 » را ساز كرده بودند و بروج قلعهء فلك‌آساى را بعلوج قوم سپرده مقابلت « 4 » آغاز نهادند و تيرهاى « 5 » مجانيق را برافراختند و در ميانهء شوّال « 6 » سبك سنگ « 7 » اندازى بر ساختند ، رسن ببستى و گستاخ مىكنى بازى * خوش است حالى اگر عاقبت خطا نكند و ازين جانب نيز شبّان « 8 » به زخم تير سنان‌آساى موى مىشكافتند و از سنگ و تير روى نمىتافتند ، تيرهائى را كه از « 9 » اجل سهمى « 10 » بود و از ضربت ملك الموت زخمى بر آن مدابير « 11 » پرّان كردند و مانند تگرگ از مناخل « 12 » غمام روان ،

--> ( 1 ) دوشنا فى المصراع الاوّل كذا هو فى شرح المنينى على التّاريخ اليمينى ج 1 ص 306 فى شرح هذا البيت ، قال دوشن اسم جبل ( بدون ضبط الحركات و لا تعيين الموضع ) ، و لم اعثر على هذه الكلمة فى معجم البلدان و لا فى معجم ما استعجم للبكرى و لا فى غيرهما ، و فى يتيمة الدّهر ج 1 ص 29 : جوشنا ، - آ : دوسنا ، ب : دوسنا ؟ ؟ ؟ ، د : ذوسنا ، ج : دوسبا ، ه : ذو سنان ، ح ندارد ، ز اين مصراع را ندارد ، ( 2 ) من ابيات لأبى فراس الحمدانى يمدح بها ابن عمّه سيف الدّولة ، انظر يتيمة الدّهر و شرح المنينى على التّاريخ اليمينى فى الموضعين المحال عليهما آنفا ، ( 3 ) كذا فى ه ز ح ، ب : مقاتلت ؟ ؟ ؟ ، د : مقالت ، آ ج ندارند ، ( 4 ) كذا فى ز ، ج ه : مقاتلت ، آ ب ح با تنقيط ناقص ، د : مقالت ، ( 5 ) كذا فى آ ج د ه ز ، ب : تيرهاء ، ح : تيرهايى ، ( 6 ) ب : سوال ، آ ز : مثوال ، ج : منوال ، ( 6 - 7 ) كذا فى د ، ب ه ز ح با تنقيط ناقص يا فاسد ، آ ج : سنك ، ( 8 ) كذا فى د ه ، آ ز ح با تنقيط ناقص يا فاسد ، ب : شان ، ج : سان ، ( 9 ) ح : ار ، باقى نسخ ندارند ، ( 10 ) آ ب : سهى ، د : شهى ، ه : شهپر ، ( 11 ) رجوع بص 125 ح 4 ، ( 12 ) كذا فى ه ز ، باقى نسخ با تنقيط ناقص ،